Diniy va dunyoviy marosimlar
Diniy marosimlar va dunyoviy marosimlar ikki atama boʻlib, ularning taʼriflari va maʼnolari haqida gap ketganda chalkashtirib yuboriladi. Diniy marosimlar ularga ramziy ahamiyatga ega. Ular odatda din tomonidan buyuriladi.
Boshqa tomondan, dunyoviy urf-odatlar biz har kuni birlashtirilgan tarzda bajaradigan harakatlarimizdir. Masalan, biz televizor tomosha qilamiz va shu bilan birga kechki ovqatni ham olamiz. Bu dunyoviy marosim ostida keladi. Boshqacha qilib aytganda, bir vaqtning o‘zida bir nechta vazifani bajarish “dunyoviy marosim” so‘zining ichki ma’nosidir.
Dunyoviy marosim insonning rasmiy xulq-atvori boʻlib, diniy xarakterga ega emas. Boshqa tomondan, diniy marosim qurbonlik qilish, xayr-ehson, muqaddaslik va shunga o'xshash narsalarda boylik berishni maqsad qiladi.
Sayohat maqsadida jamoat transportidan muntazam foydalanish odatiga ega boʻlgan odam dunyoviy marosimlar bilan ham shugʻullangani aytiladi. Boshqa tomondan, cherkovga muntazam tashrif buyuradigan va u erda xayriya ishlari bilan shug'ullanadigan kishi o'zini diniy marosimlarga jalb qilgani aytiladi.
Barcha diniy bayramlar diniy marosimlar ostida oʻtkaziladi. Boshqa tomondan, barcha uy ishlari va vazifalari dunyoviy marosimlarga kiradi. Dunyoviylik diniy xarakterga ega emas. Diniy urf-odatlarni o'tkazishdan maqsad turli dinlar tomonidan berilgan retseptlar asosida har xil. Boshqa tomondan, dunyoviy marosimlarni bajarishdan maqsad madaniyatlarning barcha turlarida bir xil ko'rinadi.
Diniy marosimlarga ibodat marosimlari, uyushgan dinlarning marosimlari, poklanish va poklanish marosimlari, toj kiyish, bag'ishlash marosimlari, nikoh va dafn marosimlari kiradi. Boshqa tomondan, dunyoviy marosimlar kundalik faoliyat va harakatlarni o'z ichiga oladi.
