Madaniy relativizm va etnosentrizm
Madaniy relativizm va etnosentrizm bir tanganing ikki tomoni boʻlib, bu ikki falsafiy tushunchalar oʻzaro bogʻlangan. Etnosentrizm turli xalqlar orasida etnosentrizmga qarshi kurashish uchun ishlab chiqilishi kerak bo'lgan madaniy relativizmdan oldinroq tushuncha sifatida paydo bo'ldi. Va bu tushunchalar va g'oyalar bilan bog'liq eng muhim xususiyat shundaki, bu ikkalasi ham muayyan shaxslar va muayyan millatlar bo'lishi mumkin bo'lgan o'ziga xos izdoshlar mazhabi bilan birga keladi.
Madaniy relativizm
Madaniy relativizm - bu shaxsning turli odatlari, xususiyatlari va qadriyatlarini uning madaniy qadriyatlari bilan bog'liqligini ko'rishga imkon beruvchi tushuncha. Barcha xalqlar o'ziga xos madaniy va etnik qadriyatlar va me'yorlar bo'yicha o'ziga xos mazhablar bilan chiqadilar. Va bu kabi barcha madaniy qadriyatlar bir etnik guruh yoki millatdan boshqasiga farq qiladi. Madaniy relativizm bu yostiqni beradi, bu erda hech qanday madaniyat ustun yoki past deb atalmaydi. Barcha qadriyatlar, me'yorlar va xususiyatlar madaniy ahamiyatga ega bo'lib, u erda ma'lum bir madaniyatga mos keladigan qiymat boshqasiga mos kelmasligi mumkinligi tushuniladi. Demak, bu tushuncha har qanday o'ziga xos madaniy qadriyat va me'yorlarga nisbatan tanqidiy yoki qattiqqo'l bo'lishni targ'ib qilmaydi.
Etnosentrizm
Etnosentrizm esa madaniy relativizmga mutlaqo ziddir. Ushbu falsafaning izdoshi nafaqat o'z madaniyatini hammadan eng oliy deb hisoblaydi, balki u boshqa madaniyatlarni o'ziga xos madaniyati bilan solishtirish orqali hukm qiladi. Bu tushuncha boshqa madaniyatlar va ular bilan bog'liq qadriyatlarni yaxshiroq va xolis tushunishga qaratilgan madaniy relativizmdan chuqur va keskin farq qiladi.
Madaniy relativizm etnosentrizmga nisbatan konstruktiv va ijobiy tushuncha hisoblanadi. Bu insonning odatlari, qadriyatlari va axloqini oʻzining madaniy qadriyatlari bilan solishtirish va ularni eng ustun va eng kattasi deb bilish orqali emas, balki uning madaniy ahamiyati kontekstida koʻrish imkonini beradi.
