Asosiy farq – Crush va Admire
Ezish va qoyil qolish ikki soʻz boʻlib, ular orasidagi farqni ajratib koʻrsatish mumkin. Biz hammamiz hayotimizning qaysidir qismida kimnidir sevib qolganmiz yoki unga hayratda qolganmiz. Sevish - bu odamning o'ziga xos xususiyati yoki hatto o'ziga xos qobiliyati tufayli biz qisqa vaqt ichida kimnidir o'ziga jalb qilishimizni his qilishdir. Boshqa tomondan, biz insonning o'ziga xos sifatini hurmat qilganimizda yoki unga jalb qilinganimizda hayrat yoki hayrat seziladi. Ezilish va hayrat o'rtasidagi asosiy farq shundaki, hayrat uzoqroq muddatga, hatto bir umrga ham davom etishi mumkin, ammo siqilish odatda bunday qilmaydi. U tezda yo'qoladi. Ushbu maqola orqali keling, ikki so'z o'rtasidagi farqni chuqurroq ko'rib chiqamiz, ezish va qoyil qolish.
Crush nima?
Sevish - bu odamning boshqa birovga nisbatan jismoniy jozibasi. Ezilish uzoq vaqt davom etmaydi va ko'pincha yo'qoladi. O'smirlar orasida siqilish juda keng tarqalgan. Boshqasiga bo'lgan bunday qiziqish ko'p sabablarga ko'ra bo'lishi mumkin. Bu shaxsning tashqi ko'rinishi, shaxsiyati yoki hatto o'ziga xos iste'dodi tufayli bo'lishi mumkin, bu uni boshqalardan ajratib turadi.
Keling, misol keltiramiz va siqilishning mohiyatini tushunamiz. Tasavvur qiling-a, siz sinfda go'zal qizni ko'rasiz. U go'zal ko'rinadi va siz unga yaqinlashayotganingizni his qilasiz. Uning sizni o'ziga tortadigan jihati, kiyinishi, gapirishi yoki soch turmagimi, siz bilmasligingiz mumkin, lekin o'zingizni o'zingizni jalb qilgandek his qilasiz. Bu odam sinfga kirgach, sizda tuyg'u paydo bo'ladi. Siz bu odam bilan gaplashishni va u bilan tanishishni xohlaysiz, lekin tashvishlanasiz. Bu siqilishning odatiy holati. Esda tutish kerak bo'lgan muhim narsa shundaki, siqilish yo'qoladi. Siz abadiy shaxsga nisbatan buni his qilishda davom etmaysiz; aksincha qiziqishni yo'qota boshlaysiz.
Biror kishi koʻp odamlarga nisbatan mehr qoʻyishi mumkin. Bu sevib qolishga o'xshamaydi. Tez o'zgaradi. Biror kishini sevib qolishingiz mumkin, chunki u ham o'ziga xos iste'dodga ega. Bu tashqi ko'rinish bilan bog'liq bo'lishi shart emas. Masalan, maktabdagi qizlarning aksariyati sport, gitara va hokazo o‘ynaydigan o‘g‘il bolalarni yaxshi ko‘rishadi. Endi “hayratlanish” so‘ziga o‘tamiz.
Ezilishi uning tabassumi yoki soch turmagi bilan bogʻliq boʻlishi mumkin
Nimaga qoyil qolish kerak?
Endi biz sevib qolish insonning boshqasiga nisbatan his qiladigan vaqtinchalik joziba ekanligini tushunganimizdan so'ng, keling, bir kishiga qoyil qolish nima ekanligini tushunib olaylik. Buning uchun, avvalo, atamani aniqlaylik. Hayratni kimgadir katta hurmat yoki boshqasiga zavq bilan qarash deb ta'riflash mumkin. Birinchi ma'noga e'tibor qaratadigan bo'lsak, barchamiz hayotimizda shunchalik ko'p odamlar borki, biz ota-onadan tortib do'stlargacha hayratga tushamiz. U hatto sherik bo'lishi mumkin. Shu ma'noda hayrat ikki kishi o'rtasida ajoyib aloqani saqlab qolish va rivojlantirish uchun asos yaratadi, chunki ular bir-birlarini o'zlarining fazilatlari uchun hayratda qoldirishni o'rganadilar.
Hayratda insonning tashqi ko'rinishidan ko'ra ko'proq fazilatlariga e'tibor beriladi. Tasavvur qiling-a, siz haqiqatan ham hayratga tushadigan odamni, masalan, ota-ona, o'qituvchi, taniqli shaxs va hokazo. Siz bu odamni hurmat qilasiz va unga qaraysiz va uning fazilatlari uchun bu shaxsdan ilhomlanasiz. Hayratlanish, siqilishdan farqli o'laroq, vaqtinchalik emas. U umr bo'yi davom etishi mumkin. Biroq, ikkinchi ma'noga e'tibor qaratganda, insonning go'zalligiga qoyil qolish mumkin. Bu hayrat va hayrat o'rtasida aniq farq borligini ta'kidlaydi.
Crush va Admire o'rtasidagi farq nima?
Crush and Admire ta'riflari:
Crush: Sevish - bu odamning boshqa birovga nisbatan jismoniy jozibasi.
Hayrat: Hayratni kimgadir katta hurmat yoki zavq bilan qarash deb ta'riflash mumkin.
Ezilish va hayratlanish xususiyatlari:
Vaqt:
Crush: Oshiqlik vaqtinchalik va tezda oʻtib ketadi.
Hayrat: Hayrat uzoqroq davom etadi.
Fuqaro:
Crush: Sevishda asosiy e'tibor tashqi ko'rinishga qaratiladi.
Hayrat: Qoyil qolganda, u shunchaki jismoniylikdan tashqariga chiqadi va insonning ichki fazilatlarini qamrab oladi.
