Upanishads vs Vedalar
Upanishadlar va Vedalar ko'pincha bitta va bir xil narsa sifatida chalkashib ketadigan ikkita atamadir. Aslida ular bu borada ikki xil mavzu. Aslida Upanishadlar Vedalarning bir qismidir.
Rig, Yajur, Sama va Atharva to'rtta Vedadir. Veda to'rt qismga bo'lingan: Samxita, Brahmana, Aranyaka va Upanishad. Bo'linishdan ko'rinib turibdiki, Upanishad berilgan Vedaning oxirgi qismini tashkil qiladi. Upanishad Vedaning so'nggi qismini tashkil qilganligi sababli u Vedanta deb ham ataladi. Sanskrit tilidagi "anta" so'zi "tugash" degan ma'noni anglatadi. Demak, "Vedanta" so'zi "Vedaning oxirgi qismi" degan ma'noni anglatadi.
Upanishadning mavzusi yoki mazmuni odatda falsafiy xususiyatga ega. U Atmanning tabiati, Brahmanning yoki Oliy Ruhning buyukligi va o'limdan keyingi hayot haqida gapiradi. Shuning uchun Upanishad Vedaning Jnana Kandasi deb ataladi. Jnana bilim degan ma'noni anglatadi. Upanishad oliy yoki eng oliy bilim haqida gapiradi.
Vedaning qolgan uchta qismi, ya'ni Samxita, Brahmana va Aranyaka birgalikda Karma Kanda deb ataladi. Sanskrit tilidagi karma "harakat" yoki "marosimlar" degan ma'noni anglatadi. Shuni tushunish mumkinki, Vedaning uchta qismi qurbonlik qilish, tejamkorlik va shunga o'xshash narsalar kabi hayotning marosim qismi bilan bog'liq.
Veda shunday qilib, unda hayotning marosimiy va falsafiy tomonlari mavjud. Unda hayotda bajarilishi kerak bo'lgan harakatlar, shuningdek, inson Xudoni o'qish uchun ongida o'stirishi kerak bo'lgan ruhiy fikrlar bilan bog'liq.
Upanishadlar soni koʻp, lekin ulardan faqat 12 tasi asosiy Upanishad hisoblanadi. Shunisi qiziqki, Advaita falsafa tizimining asoschisi Adi Sankara barcha 12 ta asosiy Upanishad haqida fikr bildirgan. Turli falsafiy g'oyalarning boshqa yirik o'qituvchilari Upanishadlar matnlaridan juda ko'p iqtibos keltirganlar.
