Muqaddas Ruh va Muqaddas Ruh
Xristianlik haqida gapirganda, biz ko'pincha Muqaddas Uch Birlik tushunchasidan Xudoning O'g'li Isoning mavjudligini Xudoning o'zidan farqli ekanligini tushuntirish uchun foydalanamiz. Bu Muqaddas Uch Birlikning uchta tarkibiy qismi mavjud bo'lib, Xudo otasi va Iso Xudoning o'g'lidir. Bu Muqaddas Uch Birlikdagi uchinchi shaxs Muqaddas Ruh yoki Muqaddas Ruhdir, chunki u xalq tomonidan aytiladi. Bu uchtasining har biri o'z-o'zidan Xudodir, Iso alohida va ota Xudo bilan munosabatda. Muqaddas Ruh va Muqaddas Ruh atamalari bilan chalkashib ketgan odamlar bor. Ushbu maqola Muqaddas Ruh va Muqaddas Ruh o'rtasida farq bor yoki yo'qligini aniqlashga harakat qiladi.
Har ikkala atama Muqaddas Uch Birlikdagi uchinchi shaxsga nisbatan qoʻllanilsa, bu nasroniylik izdoshlari uchun ham, panjara ustida oʻtirgan xristianlik tushunchalarini oʻzlashtirishga harakat qilayotganlar uchun ham chalkash boʻlib qoladi. Ikki xil ruhlar haqida gapirilayotganini his qiladiganlar ham bor. Bu odamlar uchun Arvoh bu so'z, xuddi shu so'zdan olingan Ruh kabi pnevma so'zining tarjimasi bo'lgan so'z ekanligini aniq ko'rsatish o'rinlidir. Pnevma yunoncha so'z bo'lib, ruh va arvoh so'zlarini tug'dirgan. Miloddan avvalgi 1611-yilda, qirol Jeyms davrida Yangi Ahd birinchi marta yunoncha asl nusxadan qayta yozilgan. O'sha paytdagi tarjimonlar Pneuma so'zini tarjima qilish uchun ham ruhdan, ham ruhdan foydalanganlar, bu Muqaddas Ruh Muqaddas Ruhdan farq qiladi, degan taassurot va ishonch hosil qilgan.
Aslida, Pneuma so'z taxminan nafasni anglatadi va Xudo haqida gapirganda, u ruhga tarjima qilinadi. Biroq, o'sha paytda ruhdan ko'ra arvohni afzal ko'rganlar bor edi, bu ikkalasi ham turli xil mavjudotlar ekanligiga ishonishga olib keldi. Hech qanday g'arazli maqsad bo'lganmi yoki bu qasddan qilinganmi, buni hozir aytish qiyin, ammo haqiqat shundaki, u Muqaddas Ruh va Muqaddas Ruh ikki xil mavjudot ekani izdoshlar ongiga chalkashlik urug'ini ekishda davom etmoqda.
Xulosa
Odamlar ongidagi chalkashliklarni bartaraf etish uchun biz Xudo yoki Isoning ruhi haqida gapirganda, ruh so'zini ishlatish taklif qilingan. Boshqa tomondan, Muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsi haqida gapirganda, Ruh so'zini ishlatish ham taklif qilingan. Biroq, Muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsi uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan ikki atama o'rtasida asosan hech qanday farq yo'q.
