Monizm va dualizm
Monizm birlik bilan, dualizm esa "ikki" tushunchasi bilan shug'ullanadi. Ushbu ikki atama o'rtasida biz bir qator farqlarni aniqlashimiz mumkin. Ikkala atama ham falsafada qo'llaniladi va turli ma'nolarga ega. Keling, bu ikkisi nimani anglatishini tushunishga harakat qilaylik. Monizm birlik bilan shug'ullanadi. Boshqa tomondan, dualizm "ikki" tushunchasi bilan shug'ullanadi. Dualizmga ko'ra, individual ruh Oliy ruhdan farq qiladi. Demak, dualizm ikki mavjudot bilan individual ruh va oliy ruh bilan alohida shug'ullanadi. Monizm ruhning birligi haqida gapiradi. Individual ruh Oliy ruhning bir qismidir va Oliy ruh kabi yaxshidir. Ushbu maqola orqali keling, ushbu ikki atama o'rtasidagi farqlarni ko'rib chiqamiz.
Monizm nima?
Monizm olamdagi hamma narsaning birligini qabul qiladi. U koinotning xilma-xilligida hech qanday farqni ko'rmaydi. Hammasi bor, lekin bittasi monizmning asosidir. Dualizm narsalar orasidagi farqni ko'radi. Dualizm xilma-xillikdagi birlikni qabul qilmaydi. Monizm hind falsafasi tizimlaridan biridir. Brahman - bu materiya va makondan iborat bu olamda namoyon bo'lgan oliy mavjudot. Vaqt, energiya va borliq kabi barcha boshqa tushunchalar Oliy Brahmandan kelib chiqqan. O'rgimchak o'z xohishiga ko'ra to'r yaratgani va uni o'z xohishiga ko'ra tortib olgani kabi, Brahman ham tabiat va tirik mavjudotlardan iborat bu olamda o'zini namoyon qiladi va davr oxirida o'zini o'ziga tortadi. Chiqib ketish momenti toshqin deb ataladi. Har bir ruh monizmga ko'ra potentsial ilohiydir. Insonning ilohiyligi uning ichida yaxshi yotadi. U Qudratli Zot kabi yaxshi va U kabi qudratlidir. Monizm olamning ko‘rinishini tushuntirib bo‘lmaydigan hodisa sifatida ta’riflaydi. Bu hind falsafasida Advaitada "Maya" deb ataladi. Koinot o'zining tashqi ko'rinishida shunchaki xayoldir. Brahmanning o'zi haqiqatdir va atrofimizdagi hamma narsa yolg'ondir.
Dualizm nima?
Dualizm monizmga mutlaqo teskari ma'nodadir, chunki u Qodir Tangrining borligi haqida gapirsa ham, xilma-xillikdagi birlikni ma'qullamaydi. U barcha mavjudotlardagi yagonalikni ko'rmaydi. Inson Xudo kabi qudratli va salohiyatli bo'la olmaydi. Insonning o'z cheklovlari bor. Faqat Qodir Zot hamma narsaga qodir va hamma narsani qamrab oluvchidir. U hamma narsaga qodir va hamma narsada mavjuddir. Inson o'lik ekan, hamma narsaga qodir va hamma joyda mavjud bo'la olmaydi. Inson inson, Xudo esa Xudodir. Dualizm shunchalik oddiy. Dualizm hind falsafasida "dvaita" nomini oladi. Dvaita falsafa tizimining eksponentlari tomonidan bayon etilgan tamoyillarga ko'ra, Atman yoki individual o'zini hech qachon Brahman yoki Oliy O'ziga aylantira olmaydi. Individual o'zini "jiva" deb atashadi va Oliy o'zini "Brahman" deb atashadi. Jiva Brahman bilan birlasha olmaydi. Hatto ozodlik yoki "mukti" davrida ham individual o'zini "haqiqiy baxt" ni boshdan kechiradi va boshdan kechiradi, lekin uni Brahman bilan hech qanday nuqtada tenglashtirib bo'lmaydi. Brahman "Paramatman" deb ham ataladi. Dualizm monizmning e'tiqod tizimini ma'qullamaydi. U koinotni tushuntirib bo'lmaydigan hodisa yoki yolg'on deb atamaydi. U koinotni barcha qudratli Brahmandan, ikkinchisi doimiy mavjudotdan tashqari alohida haqiqiy mavjudot deb ataydi. Bu ikki atama o'rtasidagi farqlarni ta'kidlaydi. Keling, farqni quyidagi tarzda umumlashtiramiz.
Monizm va dualizm oʻrtasidagi farq nima?
• Monizm borliqning birligi bilan bogʻliq. Dualizm mavjudlikning birligini ma'qullamaydi.
• Monizmga ko'ra, shaxsiy o'zini Oliy Men kabi yaxshi va salohiyatli. Dualizm, aksincha, ularni ikkita alohida shaxs sifatida belgilaydi.
• Monizm ozodlikka erishgandan so'ng, shaxsning Oliy O'ziga birlashishini qabul qiladi. Dualizm, aksincha, ozodlikka erishgandan so'ng, individual o'zini Oliy Menga qo'shilishini qabul qilmaydi.
• Monizmga ko'ra, shaxsning o'zi qudratli Brahmanga aylanadi. Dualizm monistlarning shaxsiy o'zini Oliy O'zi bilan birlashtiradi degan qarashlariga qo'shilmaydi. Ularning fikriga ko'ra, shaxs "haqiqiy baxt" ni boshdan kechiradi, lekin Brahmanga teng bo'lolmaydi.
