Jaholat va befarqlik
Jaholat va befarqlik bu ikki so'z bo'lib, ular ko'pincha chalkashtirib yuboriladi va odamlar tomonidan bir-birining o'rnida ishlatiladi, garchi bu ikki so'z o'rtasida aniq farq mavjud bo'lsa ham. Zamonaviy jamiyat uchun befarqlik va jaholat yangi tushunchalar emas, chunki ular mavjud bo'lib, ular har kuni odamlar tomonidan qo'llaniladi. Hatto kundalik harakatlarimizda ham befarqlik va jaholat aks etishi mumkin. Birinchidan, har bir atamaning ta'riflariga e'tibor qarataylik. Apatiyani mavzuga nisbatan qiziqish yoki ishtiyoqning yo'qligi sifatida aniqlash mumkin. Boshqa tomondan, jaholatni bilim yoki xabardorlikning etishmasligi deb ta'riflash mumkin. Keling, ushbu maqola orqali jaholat va befarqlik o'rtasidagi farqni ko'rib chiqamiz.
Apatiya nima?
Yuqorida aytib o'tilganidek, apatiya - bu shaxsning ma'lum bir mavzu bo'yicha xabardorligi va bilimiga ega bo'lishi, lekin qiziqishning etishmasligi. Bu shuni ta'kidlaydiki, odam muayyan xatti-harakatlar bilan shug'ullanish noto'g'ri ekanligini biladi, lekin u buni e'tiborsiz qoldiradi. Shuning uchun uni befarqlik holati deb hisoblash mumkin. Apatiya g'azab va nafratdan ko'ra yomonroq ko'rinishdir, deb ishoniladi, chunki bu butunlay befarqlikka olib keladi.
Keling, kundalik hayotimizdan oddiy misol keltiraylik. Ish muhitida muayyan vazifalar guruhlarda bajariladi. Bu guruhlarda jamoani boshqaradigan guruh rahbari va sardorning ko'rsatmalariga amal qiladigan guruh a'zolari mavjud. Avtokratik rahbarga ega bo'lgan, atrofdagilarga buyruq beradigan va boshliq bo'lgan guruhda befarqlik holati yaratilishi mumkin. Bu esa guruh a'zolarini ishga mutlaqo befarq qiladi, chunki guruh muhiti salbiy. A'zolar qiziqishsizlik, salbiy munosabat va hokazo kabi xatti-harakatlarni ko'rsatishi mumkin.
Apatiya atamasi nafaqat kundalik tilda, balki psixologiya kabi ayrim fanlarda ham qoʻllaniladi. Psixologiyada apatiya - bu travmatik tajribani boshdan kechirgan odamning his-tuyg'ulari yoki hayotining ma'lum bir qismiga butunlay befarq bo'lib qoladigan holat.
Befarq odam befarqlikni namoyon qiladi
Jaholat nima?
Beparvolikdan farqli o'laroq, jaholatda bilim yetishmaydi. Agar biror kishi ma'lum bir amaliyotdan shunchaki xabardor bo'lmasa yoki biror narsani o'rganmagan bo'lsa, u johildir. Misol uchun, biz "u dolzarb ishlardan bexabar" deganimizda, bu uning bilmaganligini ta'kidlaydi. Nodon bo'lish, umuman olganda, odamlar uchun juda zararli bo'lishi mumkin, chunki ular cheklangan bilim yoki ma'lumotga ega, bu ularni noto'g'ri qarorlar va xulosalarga olib keladi.
Masalan, butun umri qishloqda yashagan odam zamonaviylashtirilgan shaharga keladi. Uning zamonaviy dunyo yo'llari haqidagi bilimlari juda cheklangan. Shu ma'noda u nodondir. Jaholat inson uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan salbiy xususiyat sifatida qabul qilinadi, chunki u bilim, tajriba va ta'sir etishmasligidan dalolat beradi.
“U hozirgi voqealardan bexabar”
Jaholat va befarqlik oʻrtasidagi farq nima?
Jaholat va loqaydlik ta'rifi:
• Apatiyani biror mavzuga qiziqish yoki ishtiyoqning yoʻqligi deb taʼriflash mumkin.
• Jaholatni bilim yoki xabardorlikning etishmasligi deb ta'riflash mumkin.
• Bu shuni ta'kidlaydiki, befarqlikda odam bilimga ega, lekin unga e'tibor bermaslikni tanlaydi, johillikda esa bilimga ega emas.
Qasddan yoki yo'q:
• Apatiya - bu ma'lumot yoki bilimdan voz kechishga va o'zini o'zi xohlagan tarzda tutishga qasddan urinish.
• Jaholat bunday urinish emas. Bu bilim etishmasligi.
Befarqlik:
• Befarqlik insonning qiziqishini bildiradi.
• Siz jaholatda shaxsdan befarqlikni koʻra olmaysiz.
Qaysi biri yomonroq:
• Befarqlikni jaholatdan ham yomonroq deb hisoblash mumkin, chunki odam e'tiborsizlikni tanlaydi.
Jamiyatga ta'siri:
• Befarqlik Jamiyat uchun koʻproq disfunktsional boʻlishi mumkin, chunki jamiyat aʼzolari nima qilish yoki unga rioya qilish kerakligini bilishadi, lekin bunga eʼtibor bermaslikni tanlashadi.
• Bilmasdan, a'zolar xatti-harakatni to'g'irlashi mumkinligi haqida xabardor qilinishi mumkin.
