Oʻqish va savodxonlik
O'qish va savodxonlik ikki so'z bo'lib, ularning ma'nolari va ma'nolari haqida gap ketganda chalkashtirib yuboriladi. To'g'ri aytganda, bu ikki so'z bir-biridan farq qiladi, chunki ular turli xil ma'nolarni bildiradi. “O‘qish” so‘zi “tarjima” ma’nosida qo‘llaniladi va bu, asosan, kollej yoki universitetdagi o‘quvchi matnlarni oson talqin qiladigan o‘qituvchi bo‘lishining sababidir.
Boshqa tomondan, "savodxonlik" so'zi ko'pincha "o'qish va yozish qobiliyati" ma'nosida ishlatiladi. Bu ikki so'z o'rtasidagi asosiy farq. Shunisi qiziqki, "savodxonlik" so'zi asosan shaxs yoki bir guruh shaxslarning o'qish va yozish qobiliyatiga tegishli.
Savodxonlik davlat yoki jamiyat nuqtai nazaridan hisoblanishi juda normal holat. Shunday qilib, ma'lum bir shtat yoki okrugning savodxonligi ma'lum bir tuman yoki shtat aholisining o'qish va yozish qobiliyatiga qarab hisoblanadi. Agar biron bir davlatning savodxonligi yaxshi bo'lsa, shtat aholisining aksariyati o'z ona tilida o'qish va yozishni biladi. Maʼlum bir tilda oʻz ismini yoza oladigan kishi davlatning savodxonligiga hissa qoʻshadi, degan umumiy fikr mavjud.
Boshqa tomondan oʻqish matn parchalarini izohlashdan boshqa narsa emas. O'qish she'r mashg'ulotlari paytida amalga oshiriladi. Sheʼr yozgan shoir odatda oʻqish mashgʻulotlarida ularni oʻqiydi. Shuningdek, shoir va tinglovchilar o‘rtasida shoir bastalagan she’rni qadrlash maqsadida muloqotlar bo‘ladi.
O'qish darslikdagi fikrlarning to'g'riligiga shubhani yo'q qiladi. Tafsir, aslida, faqat tinglovchilar ongida qo'rquvni yo'qotish niyatida amalga oshiriladi. Bular o'qish va savodxonlik o'rtasidagi farqlar.
