Konfutsiylik va daosizm
Konfutsiylik va daosizm oʻrtasidagi asosiy farq har bir falsafaning diqqat markazida, chunki konfutsiylik jamiyatga, daosizm esa tabiatga eʼtibor qaratadi. Buddizm Xitoyning asosiy dini bo'lib qolsa-da, konfutsiylik va daoizm Xitoyda juda qadimgi va miloddan avvalgi 550 yildan beri mavjud bo'lgan ikkita hukmron falsafadir. Tasodifiy kuzatuvchi uchun bu falsafalar bir-biriga qarama-qarshi ko'rinishi mumkin, ammo boshqa tomondan ular bir-birini to'ldiradi. Ular hayotga yaqinlashish va hayotning shaxsga qo'yadigan ko'plab muammolar va qiyinchiliklarni hal qilishning dono usullari hisoblanadi. Deyarli dinlar maqomiga ega bu ikki falsafa o'rtasida chalkashib qolganlar ko'p. Ushbu maqola daosizm va konfutsiylik o'rtasidagi farqlarni yoritib, bu shubhalarni yo'q qilishga harakat qiladi.
Koʻrinib turibdiki, ikkala falsafadan birortasining izdoshlari boshqa falsafa tamoyillariga ham amal qiladilar. Bir narsa aniqki, ikkalasi ham to'liq din bo'lishdan ko'ra falsafa bo'lib qolmoqda. Bu ikki falsafa “Yuz tafakkur maktabi” deb atalgan bir davrda vujudga kelgan, bu davr ichki nizolar va feodal tendentsiyalar bilan ajralib turadi. Bu nomutanosiblik konfutsiylikda ham, daosizmda ham o'z aksini topgan, chunki ikkalasi ham odamlarga hayotlarida taskin va yo'l-yo'riq berishga intiladi. Ikkala falsafada ham umumiy mavzulardan biri shundaki, Xitoyda paydo bo'lishiga qaramay, ikkalasi ham dunyoqarashga ega va tabiatan universaldir.
Daoizm nima?
Daoizm Xitoyda boshqa turmush tarzi sifatida qaraladi. Shunisi qiziqki, daosizm so'zi "Tao" so'zidan olingan bo'lib, "yo'l" yoki koinotdagi tirik mavjudotlarni boshqaradigan hayotiy kuch degan ma'noni anglatadi. Demak, daosizmning yakuniy maqsadi koinotning eng birinchi sababiga erishish yo'liga erishishdan iborat.
Daosizm tabiatga asoslanadi va hayot bilan kurashishning tabiiy usullariga urg'u beradi. Daoizm asoschisi Lao Tszining fikricha, inson ichki tinchlik va uyg'unlikka erishishning yagona yo'li uning ichki ruhi orqalidir. U odamlar tabiatdan o'zlari va ular uchun eng muhim bo'lganlar haqida kuzatish va o'rganish mumkin deb o'ylardi. Bu shuni anglatadiki, davlat yoki qonunlar emas, balki shaxs uchun eng muhim va yo'n altiruvchi kuch tabiatdir. Bu hukumat va qonunlar o'zgarmas ekan, tabiat doimiy, degan qarash tufayli edi. Bundan tashqari, muammolarni hal qilishning tabiiy usullari har doim yuklangan usullardan yaxshiroq deb hisoblanganligi sababli. Daoizmga ergashgan ilk ruhiy yetakchilarning aksariyati qassoblar, yog'ochsozlik ustalari va boshqa hunarmandlar bo'lganligining o'zi ham bu fikrdan dalolatdir.
Konfutsiylik nima?
Konfutsiylik xudoga ishonish ustidan insonning xulq-atvoriga urg'u beradi. Konfutsiylik, shuningdek, hech qanday xudo haqida gapirmaydi va odamlar Konfutsiyni xudo maqomiga ko'tarishga harakat qilganda, u ularni xushmuomalalik bilan qoraladi. Konfutsiylik etikaga urg'u beradi.
Farqlar haqida gapirganda, konfutsiylik marosimlarga e'tibor qaratadi, daosizm esa tabiatga urg'u beradi. Bundan keskin farqli o'laroq, konfutsiylik marosimlarni hayot tarzi sifatida taklif qiladi. Konfutsiy urf-odatlar hayotni tartibga soladi va axloqiy me'yorlarni faqat marosimlarga rioya qilish orqali saqlab qolish mumkin, deb hisoblagan. Va agar doimiy ravishda kuzatib boriladigan bo'lsa, ular insonning ichki tabiatiga aylanadi, ammo ularni faqat qilish uchun qilish istalgan natijaga olib kelmaydi.
Konfutsiy
Konfutsiylik va daosizm oʻrtasidagi farq nima?
Daosizm va konfutsiylik tabiatan bir-birini toʻldiradi. Qaysidir ma'noda ularni bir tanganing qarama-qarshi tomonlari deb hisoblash mumkin. Buning sababi, konfutsiylik daoizm ta'sirida. Ularning ikkalasi ham miloddan avvalgi 550-yillarda topilgan deb taxmin qilingan.
Ishonch:
• Daoizm tabiatga asoslanadi va hayot bilan kurashishning tabiiy usullariga urg'u beradi.
• Konfutsiylik xudoga boʻlgan eʼtiqod ustidan insonning xulq-atvoriga urgʻu beradi.
Fuqaro:
• Daoizm tabiatga e'tibor beradi.
• Konfutsiychilik yaxshi jamiyatga ega boʻlishga qaratilgan.
Muassis:
• Daoizm asoschisi Lao Tszi edi.
• Konfutsiylik asoschisi Kong Qiu (Konfutsiy).
Falsafaning maqsadi:
• Taoizmning maqsadi hayotda muvozanatga erishish edi.
• Konfutsiychilikning maqsadi ijtimoiy totuvlikni yaratish edi.
Ayollar holati:
• Odatda, daosizmda ayollar juda hurmatga sazovor boʻlgan, ammo turli maktablarda eʼtiqodlar oʻzgargan.
• Konfutsiychilikda ayollar erkaklardan past deb hisoblangan.
Bayramlar:
• Xitoy Yangi yili, 3 kunlik o'liklar festivali, ajdodlar kuni - daosizm bayramlari.
• Xitoy Yangi yili, Oʻqituvchilar kuni, Ajdodlar kuni konfutsiylik bayramlaridir.
