Tabiat va tarbiya oʻrtasidagi asosiy farq shundaki, tabiat genetikaga bogʻliq, tarbiya esa koʻnikmalarni egallashga sarflangan vaqtga bogʻliq.
Tabiat va tarbiya - bu xulq-atvor psixologiyasida ishlatiladigan ikkita atama. Tabiat tug'ma bo'lgan bu xususiyatlarni nazarda tutadi. Inson o'ziga xos qobiliyat va xususiyatlar bilan tug'iladi. Tabiat bu jihatni ta'kidlaydi. Nurture esa tug'ma, irsiy xususiyatlar tushunchasining noto'g'ri ekanligini ta'kidlaydi. Bu e'tiqodga ko'ra, insonning xatti-harakati tug'ma emas, balki amalda bo'lishi kerak. Xulq-atvorda asosiy taxminlardan biri bu inson xatti-harakati haqida gap ketganda, tabiat va tarbiya o'rtasidagi ziddiyatdir.
Tabiat nima?
Xulq-atvor psixologiyasida tabiat tushunchasi avloddan-avlodga o’tadigan ma’lum genetik va irsiy belgilarga nisbatan qo’llaniladi. Tabiat ba'zi ota-bobolaringizdan meros bo'lib qolgan xususiyatlar va xususiyatlarni belgilaydi. Misol uchun, agar sizning bobongiz va bobongiz rassom bo'lgan bo'lsa, sizdan yaxshi rassom bo'lib yetishish ehtimoli ko'proq. Buning sababi, siz san'atga oid masalalarda ota-bobolaringiz va ajdodlaringizning xususiyatlari yoki xususiyatlarini oddiygina meros qilib olasiz.
Biroq, psixologlarning fikricha, oʻrganilgan xususiyatlar irsiy xususiyatlardan koʻra muhimroq va inson xatti-harakatlarini oʻrganish orqali oʻzgartirish mumkin. Bir kuni J. Uotson shunday degan edi: Menga o'nlab sog'lom, yaxshi shakllangan va o'zgacha dunyomni bering, ularni tarbiyalashim uchun men har qanday odamni tasodifan olib ketishga kafolat beraman va uni o'zim tanlagan har qanday mutaxassis - shifokor qilib o'rgataman. huquqshunos, rassom. Bu xulq-atvorchilarning tabiatning roliga qarama-qarshi bo'lgan tarbiyasiga bo'lgan ishonchini ta'kidlaydi. Keling, tarbiyaga e'tibor qarataylik.
Tarbiya nima?
Tarbiya tushunchasi irsiy xususiyatlar elementini o’z ichiga olmaydi. Bu butunlay amaliyot, mos yozuvlar va g'amxo'rlik elementlariga bog'liq. Yozuvchi bu borada ko‘p saboq olib, kitoblarga murojaat qilib, bastakorlik san’ati bilan shug‘ullanganidan so‘ng durdona asar yaratish imkoniyatiga ega bo‘ladi. Ota-bobolari yozuvchi bo‘lmasa ham yozuvchi bo‘lardi. Bu tabiat va tarbiya tushunchalari o'rtasidagi asosiy farq.
Jon Lokk bir marta aytgan edi, biz tug'ilganimizda bizning ongimiz "tabula rasa" yoki bo'sh varaq bo'ladi. Aynan o'rganish orqali biz ma'lum ko'nikmalar, xulq-atvor va amaliyotlarga ega bo'lamiz. Tarbiya haqida gapirganda, psixologlarning xulq-atvor psixologiyasiga qo'shgan hissasini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Pavlovning klassik konditsionerligi va B. F. Skinnerning operant konditsiyasi tarbiyaning mashg'ulot va xatti-harakatni o'zgartirishga ta'sirini isbotlash uchun muhimdir. O'z tajribasi orqali Pavlov beixtiyor hissiy va fiziologik reaktsiyalarni o'rganish orqali shartlash mumkinligini ta'kidladi. Shuningdek, Skinner xatti-harakatni kuchaytirish va jazolash orqali o'zgartirish mumkinligini ta'kidladi. Bu nazariyalar xulq-atvor har doim ham o‘ziga xos emasligini, lekin uni o‘rganish ham mumkinligini ta’kidlaydi.
Tabiat va tarbiya oʻrtasidagi farq nima?
Tabiat va tarbiya o'rtasidagi asosiy farq shundaki, tabiat irsiy qobiliyatlarga bog'liq, tarbiya esa takomillashtirilgan ko'nikmalarga bog'liq. Bundan tashqari, tabiat genetikaga bog'liq, tarbiya esa ko'nikmalarni egallashga sarflangan vaqtga bog'liq. Tarbiyaning irsiyat va nasl bilan hech qanday aloqasi yo'q, tabiat esa irsiyat va nasl bilan bog'liq. Xuddi shunday, tabiat sarflangan vaqtga hech qanday aloqasi yo'q, tarbiya tushunchasi esa sarflangan vaqt bilan bog'liq.
Xulosa – Tabiat va tarbiya
Tarbiyaning irsiyat va nasl-nasabga hech qanday aloqasi yoʻq, tabiat esa irsiyat va nasl bilan bogʻliq. Xuddi shu tarzda, tabiatning sarflangan vaqtga hech qanday aloqasi yo'q, tarbiya tushunchasi esa sarflangan vaqt bilan bog'liq. Bu tabiat va tarbiya o'rtasidagi asosiy farq.
Rasm uchun ruxsat:
1. Mark Kolombning "Ona sevgisi" [CC BY 2.0], Wikimedia Commonsorqali
2. “Fransiya XXI asrda. "Maktab" muallifi Jean Mark Cote (agar 1901 bo'lsa) yoki Villemard (agar 1910) [Public Domain], Wikimedia Commons
