Ratsional va hissiy
Bir-biridan farqli koʻrinadigan bir qancha soʻz yoki atamalar bor, lekin ular qayerdadir chuqur, yashirin munosabatga ega boʻlib, ularni qandaydir tarzda bogʻlaydi va ikkalasi oʻrtasida birgalikda mavjudligini koʻrsatadi. Bu so'zlarning qanday ishlatilishiga va qaysi kontekstda ishlatilishiga qarab farq yoki o'xshashlik bo'lishi mumkin. Bu ikki sifatdoshdan ana shunday misollardan birini olish mumkin; mantiqiy va hissiy. Bu ikkala sifatdosh ham turli vaziyatlarda va turli stsenariylarda keng tarqalgan inson tabiatining muayyan xulq-atvor xususiyatlarini tavsiflash uchun ishlatiladi. Biz har birimiz o'z hurmatida noyob ekanligimizni qabul qilamiz. Tabiat bo'lsin, tashqi ko'rinishi, odatlari, yoqadi, yoqtirmaydi. Biz hammamiz bir-birimizdan farq qilamiz va ma'lum bir vaziyatga munosabatimiz ham shunday. Bu, albatta, insonlar vaziyatga qanday munosabatda bo'lishlari haqida yordam bera olmaydi, o'zgartira olmaydi yoki hech narsa qila olmaydi degani emas. Darhaqiqat, ular ma'lum bir munosabatdan o'tishlari kerakligini anglaganlarida, ular oxir-oqibat o'tadilar. Insonlarning hissiy yoki ratsional xulq-atvorini inobatga olgan holda, bir nechta odamlar asta-sekin hissiy bo'lishdan aqlga (yoki aksincha) o'z xohishlariga ko'ra o'tishlari aniqlangan.
Emosional boʻlish umumiy xususiyat boʻlib, uni atrofdagilar orasida osongina topish mumkin. Bu turli vaziyatlarga, hodisalarga, voqealarga va kundalik hayot voqealariga munosabat bildirishning ma'lum bir usuli. Hissiyotga moyil bo'lgan odamlar, odatda, bu odamlar boshqa odamlarga qaraganda ko'proq ifodali ekanligini ko'rsatadigan turli xil belgilarni ko'rsatishga moyildirlar. Ular qanday his-tuyg'u va his-tuyg'ularni boshdan kechirishlaridan qat'i nazar, ularning imo-ishoralari, suhbatlari, reaktsiyalari va ifodalarni o'z ichiga olgan barcha narsalar orqali aniq bo'ladi. Bunday odamlar o'zlarining his-tuyg'ularini yoki o'ylayotganlarini ko'rsatish uchun juda ko'p vaqt talab qilmaydilar va ular ham o'zlarining atrof-muhitiga osongina ta'sir qilishadi. Ular uchun hamma narsa his-tuyg'ular va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa atrofida aylanadi. Ular uchun his-tuyg'ular juda muhimdir. Ular musiqa asaridek kichik narsa bilan osongina harakatlanishi mumkin. Kichik narsalar tabassum, yig'lash, tajovuzkor bo'lish yoki xafa bo'lish kabi reaktsiyaga sabab bo'lishi mumkin. Bunday odamlar ham o‘ta himoyasiz deb hisoblanadilar va ular bilan kurashish ko‘pincha qiyin bo‘lishi mumkin.
Aqlli bo'lish inson tabiatining yana bir xususiyati bo'lib, u fikrlash, miyani nazorat qilish va har qanday harakat yoki reaktsiyadan oldin o'ylash qobiliyati bilan bog'liq. Bu juda yaxshi xususiyat bo'lishi mumkin va ba'zida haqiqatan ham to'g'ri, adolatli va o'rinli bo'lishi mumkin, ammo biz ba'zilarning fikriga ko'ra, aqlli deb hisoblaydigan odamlar ko'pincha juda ifodasiz va shuning uchun hech qanday his-tuyg'ularga ega emasligini ham inkor eta olmaymiz. Ma'nosi salbiy bo'lishi mumkin bo'lsa-da, mantiqiylik belgilarini ko'rsatadigan odamlar mantiqiy va oqilona deb topiladi. Ular chuqur o'ylaydilar va har bir xatti-harakati ortida doimo sabab bor.
Inson tabiatining bir-biridan juda farq qiladigan, ammo parallel ikkita xususiyati; Oqilona va oqilona - bu xususiyatlarsiz inson tabiati mavjud bo'lmaydi. Biror kishi mantiqiy yoki hissiylikning ba'zi yoki barcha belgilarini ko'rsatadi. Ikkalasi ham o'z joyida muhim va hurmatlidir, chunki faqat hissiy odamlar san'at, go'zallik va boshqa estetikani qanday qadrlashni biladilar. Xuddi shunday oqilona bo'lish ham hamma narsa kabi mukammaldir, chunki chuqur fikrlash va tahlil qilish qobiliyatiga ega odamlar hayotda juda kam yoki umuman afsuslanmaydilar.
